Kumpulan Esai Off. AA

Tampilkan postingan dengan label Aulia Kurniawati. Tampilkan semua postingan

Emansipasi Generasi Penerus Kartini yang Hidup di Tengah Ketidakadilan

5/14/2013 02:16:00 PM | Label: Aulia Kurniawati, PUISI

Emansipasi Generasi Penerus Kartini yang Hidup di Tengah Ketidakadilan

Oleh: Aulia Kurniawati

Bersatulah Pelacur-Pelacur Kota Jakarta – WS Rendra

Pelacur-pelacur Kota Jakarta

Dari Kelas tinggi dan kelas rendah

Telah diganyang

Telah haru-biru

Mereka kecut

Keder

Terhina dan tersipu-sipu

Sesalkan mana yang mesti kausesalkan

Tapi jangan kau lewat putus asa

Dan kau relakan dirimu dibikin korban

Wahai pelacur-pelacur kota Jakarta

Sekarang bangkitlah

Sanggul kembali rambutmu

Karena setelah menyesal

Datanglah kini giliranmu

Bukan untuk membela diri melulu

Tapi untuk lancarkan serangan

karena sesalkan mana yang mesti kau sesalkan

Tapi jangan kau rela dibikin korban

Sarinah

Katakan kepada mereka

Bagaimana kau dipanggil ke kantor menteri

Bagaimana ia bicara panjang lebar kepadamu

Tentang perjuangan nusa bangsa

Dan tiba-tiba tanpa ujung pangkal

ia sebut kau inspirasi revolusi

Sambil ia buka kutangmu

Dan kau Dasima

Khabarkan pada rakyat

Bagaimana para pemimpin revolusi

Secara bergiliran memelukmu

Bicara tentang kemakmuran rakyat dan api revolusi

Sambil celananya basah

Dan tubuhnya lemas

Terkapai di sampingmu

Ototnya keburu tak berdaya

Politisi dan pegawai negeri

Adalah caluk yang rapi

Kongres-kongres dan konferensi

Tak pernah berjalan tanpa kalian

Kalian tak pernah bisa bilang ‘tidak’

Lantaran kelaparan yang menakutkan

Kemiskinan yang mengekang

Dan telah lama sia-sia cari kerja

Ijazah sekolah tanpa guna

Para kepala jawatan

Akan membuka kesempatan

Kalau kau membuka kesempatan

Kalau kau membuka paha

Sedang di luar pemerintahan

Perusahaan-perusahaan macet

Lapangan kerja tak ada

Revolusi para pemimpin

Adalah revolusi dewa-dewa

Mereka berjuang untuk syurga

Dan tidak untuk bumi

Revolusi dewa-dewa

Tak pernah menghasilkan

Lebih banyak lapangan kerja

Bagi rakyatnya

Kalian adalah sebahagian kaum

penganggur yang mereka ciptakan

Namun

sesalkan mana yang kausesalkan

Tapi jangan kau lewat putus asa

Dan kau rela dibikin korban

Pelacur-pelacur kota Jakarta

Berhentilah tersipu-sipu

Ketika kubaca di koran

Bagaimana badut-badut

mengganyang kalian

Menuduh kalian sumber bencana negara

Aku jadi murka

Kalian adalah temanku

Ini tak bisa dibiarkan

Astaga

Mulut-mulut badut

Mulut-mulut yang latah bahkan seks

mereka politikkan

Saudari-saudariku

Membubarkan kalian

Tidak semudah membubarkan partai politik

Mereka harus beri kalian kerja

Mereka harus pulihkan derajat kalian

Mereka harus ikut memikul kesalahan

Saudari-saudariku

Bersatulah

Ambillah galah

Kibarkan kutang-kutangmu

dihujungnya

Araklah keliling kota

Sebagai panji yang telah mereka nodai

Kinilah giliranmu menuntut

Katakanlah kepada mereka

Menganjurkan mengganyang

pelacuran

Tanpa menganjurkan

Mengahwini para bekas pelacur

Adalah omong kosong

Pelacur-pelacur kota Jakarta

Saudari-saudariku

Jangan melulu keder pada lelaki

Dengan mudah

Kalian bisa telanjangi kaum palsu

Naikkan tarifmu dua kali

Dan mereka akan klabakan

Mogoklah satu bulan

Dan mereka akan puyeng

Lalu mereka akan berzina

Dengan isteri saudaranya

Puisi Rendra seringkali berlatar belakang kehidupan kemanusiaan yang bertemakan sosial. Hal utama yang menjadi unsur pokok dalam puisi ini adalah pengangkatan derajat perempuan. Khususnya, perempuan yang tersisih dalam kehidupan yang berlatar belakang dipandang negatif oleh sebagian besar masyarakat. Tokoh utama dalam karya sastra tidak hanya mewakili pemikiran pengarang tetapi juga pengorbanan dari pengarang untuk menyebarkan pengaruhnya. Meski demikian puisi bukanlah pengganti filsafat yang menyebarkan pengaruh dan membuahkan pemikiran besar bagi penikmatnya. Karena dengan demikian puisi akan kehilangan nilai-nilai artistiknya sebagai puisi dan karya seni.

Comments(0)

BACA SELENGKAPNYA »

Kontroversi dalam Novel Perempuan Berkalung Sorban

5/14/2013 02:14:00 PM | Label: Aulia Kurniawati, PROSA

Kontroversi dalam Novel Perempuan Berkalung Sorban

Oleh: Aulia Kurniawati

Novel yang sempat menuai kritik dan kecaman dari Majelis Ulama Indonesia nampak berbeda dengan novel-novel bertemakan religi lainnya. Jika novel-novel religi Islam lainnya lebih mengedepankan sikap hegemonik dan superioritas seperti “Ayat-ayat Cinta” yang berujung pada isu poligami dan jatuh cintanya seorang wanita Kristen Koptik Mesir kepada seorang lelaki Muslim Indonesia bernama Fakhri, yang mengenyam studi di Al Ahzar Mesir yang sudah memperistri seorang muslim sebelumnya, maka novel “Perempuan Berkalung Sorban” lebih mengedepankan sikap-sikap kritis terhadap fanatisme dalam keberagamaan. Bukan hanya itu, novel ini hendak menyampaikan pesan tentang realita sosial dan keagamaan dimana terjadinya tarik-menarik antara modernisme dan konservatifisme, antara dinamika tafsir terhadap teks Kitab Suci dan sikap stagnan menerima tafsir yang telah diterima selama berabad-abad tanpa melihat konteks zaman yang berubah.

Terkait kontroversi novel tersebut, beberapa pandangan negatif muncul dari beberapa institusi religius yang diwakili oleh Ali Mustafa Yakub. Sebagaimana dikutip Suaramedia.com, “Bagi Ali Mustafa Yakub yang juga menjadi Wakil Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), ada dua hal yang menyakitkan umat Islam dalam novel itu. Pertama, pencitraan Islam yang sangat buruk. Seolah-olah Islam mengajarkan yang tidak sesuai perkembangan zaman, misalnya, seorang perempuan tidak boleh keluar rumah untuk belajar dan sebagainya sesuai dengan mahromnya dan sebagainya itu. Kedua, penggambaran salah tentang pesantren. "Pencitraan tentang pesantren sangat disayangkan sekali, bahkan saya berani mengatakan itu bukan hanya merusak citra saja tapi memfitnah itu," kata pemimpin Pondok Pesantren Daarus Sunna tersebut. Pandangan di atas menuai tanggapan pula dari masyarakat. Saya mengutip dari salah satu blog sebagai berikut: “Alih-alih menangkap kesimpulan besarnya, tetapi justru MUI membuat pencitraan sendiri kepada suatu karya. Novel sama seperti buku, ada tema dan garis besar yang hendak diwacanakan. Untuk menilai suatu karya, kita harus melihat itu semua. Jelas-jelas novel Perempuan Berkalung Sorban ingin mengemukakan suatu permasalahan yang semestinya segera diselesaikan dalam konteks sosial umat Islam, bahwa masih ada saja segelintir orang atau oknum dari kaum muslimin yang mempraktikkan budaya-budaya feodalisme, seperti melarang perempuan untuk menuntut pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. Seharusnya MUI bisa melihat tema besarnya, tidak semua tokoh dalam novel itu menyatakan bahwa perempuan itu sebagai kelas dua, itu namanya pernyataan generalisasi belaka. Justru maksudnya jelas bahwa di satu sisi ada tokoh yang menentang pandangan konservatif seorang muslim yang melarang anak perempuannya keluar rumah. Dan ini yang sebenarnya arah yang dituju, bahwa sikap melarang perempuan keluar rumah untuk menuntut ilmu dan bekerja adalah salah dalam Islam, bukan penyesatan dogma teologis” ( http:// kupretist.blogspot.com/2009/02/ perempuan berkalung-sorban- bukan-novel.html ).

Comments(0)

BACA SELENGKAPNYA »

PESAN SOSIAL POLITIK DAN PEREKONOMIAN INDONESIA DALAM NASKAH OPERA SEMBELIT MIMPI JADI NYERI

5/14/2013 02:13:00 PM | Label: Aulia Kurniawati, DRAMA

PESAN SOSIAL POLITIK DAN PEREKONOMIAN INDONESIA DALAM NASKAH OPERA SEMBELIT MIMPI JADI NYERI

Oleh: Aulia Kurniawati

Perekonomian adalah bidang yang sangat inti dalam keberlangsungan suatu kehidupan. Telah ada sejak zaman kerajaan perekonomian sudah berkembang. Banyak situs peninggalan kerajaan beserta alat-alat ekonominya. Temuan-temuan mata uang pada masanya yang menggunakan identitas kerajaan. Diantaranya mata uang kerajaan Banten, Samudera Pasai, Sumenep, hingga uang kepeng asal China yang masuk ke Indonesia melalu perdagangan internasional. Seiring berjalannya masa, penjajah masuk ke Indonesia. Perkembangan perekonomian dari transaksi barter barang menjadi system uang sebagai alat tukar yang lebih mudah dan muncul uang logam VOC pada zaman penjajahan bangsa Eropa.

Pada masa penjajahan ini perekonomian dikuasai oleh penjajah. Pendirian bank oleh Belanda menjadikan Indonesia semakin tidak dapat melakukan perlawanan. Pembuatan uang dilakukan di negeri belanda dan baru ditransaksikan di bank Indonesia yang bernama De Javasche Bank pada waktu itu. Dengan perjuangan para pemuda Indonesia akhirnya Indonesia berhasil memboyong Indonesia ke depan pintu depan kemerdekaan. Mulai dari sini system perekonomian mulai diperbaiki. Uang kertas sebagai peninggalan dari penjajah dikembangkan dengan mencetak sendiri. Dari gambar situs kebudayaan seperti tokoh wayang, candi-candi, kekayaan alam, hingga para pahlawan perjuangan kemerdekaan seperti yang kita temui sekarang ini, termasuk para pemimpin negeri.

Dari sejarah ini tentu setiap periode pemerintahan mempunyai cara tersendiri dalam mengatur perekonomian negara. Krisis ekonomi atau yang seringkali disebut krisis moneter bermula pada tahun 1997 periode pemerintahan Soeharto. Di akhir pemerintahan beliau ini krisis sosial politik memburuk akibat dampak dari krisis moneter yang disebabkan nilai rupiah turun drasris dan terus turun hingga sekitar 15.000 per dolar.

Comments(0)

BACA SELENGKAPNYA »

Kumpulan Esai Off. AA

Mengenai Saya

Total Pengunjung

Daftar Menu

Popular Posts

Kumpulan Arsip

Emansipasi Generasi Penerus Kartini yang Hidup di Tengah Ketidakadilan

Kontroversi dalam Novel Perempuan Berkalung Sorban

PESAN SOSIAL POLITIK DAN PEREKONOMIAN INDONESIA DALAM NASKAH OPERA SEMBELIT MIMPI JADI NYERI